三十六计
三十六计，或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。
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语源
“三十六计”一词语出《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”檀公，指南朝宋时名将檀道济，“走为上计”指檀道济伐魏不利，粮草被焚，宋军乏食，主动退兵之事。他把计谋全用在“走”上面，包括“唱筹量沙”和“空城计”(都是装腔作势而得以撒退)，而有“走为上计”的说法。
三十六计的典故由此而来。但对于当时是否已有“三十六计”这样一本书，《南齐书》和《南史》中均无记载。[1]宋代惠洪《冷斋夜话》有：“三十六计，走为上计”一语。元朝以后，此语多见于小说戏曲之中，例如关汉卿《窦娥冤˙第二折》：“常言道的好，三十六计，走为上计，喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净。”余易木《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为上计，溜之大吉。”《水浒传》第二回：“娘道：'我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。'”李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”
根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本为虚数，是阴数之极的平方，因此三十六计暗喻极多计谋[1]。
成书
一般的说法是，明清年间，有人取书籍中的成语或典故，凑足三十六之数，写成《三十六计》一书[2]。据史载《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》，书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳。”因此有人以为《三十六计》就是檀道济所著。2003年，郭克义在济宁市发现了一部隋代玉简《三十六计》，隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点，《三十六计》成书时间上推了一千多年。[3]
《三十六计》全书以《易经》为依据，引用《易经》27处[4]，涉及六十四卦中的二十二个卦。根据其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化，其计谋体现了极强的辨证哲理[来源请求]。1941年分州（今陕西省分县）由成都兴华印刷厂用土纸翻印，封面书《三十六计》旁注“秘本兵法”是较早的《三十六计》流行版本。
内容
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为便于人们熟记三十六计，有学者在三十六计中每计取一字，依序组成一首诗：
- 金玉檀公策，
- 借以擒劫贼，
- 鱼蛇海间笑，
- 羊虎桃桑隔，
- 树暗走痴故，
- 釜空苦远客，
- 屋梁有美尸，
- 击魏连伐虢。
全诗除“檀公策”三字和“伐虢”二字为一计外，每字中包含了三十六计中的一计。依次为：
- 金蝉脱壳，抛砖引玉，
- 借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼，
- 混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计， 笑里藏刀，
- 顺手牵羊，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，
- 树上开花，暗渡陈仓，走为上计，假痴不癫，欲擒故纵，
- 釜底抽薪，空城计， 苦肉计， 远交近攻，反客为主，
- 上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计， 借尸还魂，
- 声东击西，围魏救赵，连环计， 假道伐虢。
| 三十六计 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 胜战计 | 一 瞒天过海 | 二 围魏救赵 | 三 借刀杀人 | 四 以逸待劳 | 五 趁火打劫 | 六 声东击西 |
| 敌战计 | 七 无中生有 | 八 暗渡陈仓 | 九 隔岸观火 | 十 笑里藏刀 | 十一 李代桃僵 | 十二 顺手牵羊 |
| 攻战计 | 十三 打草惊蛇 | 十四 借尸还魂 | 十五 调虎离山 | 十六 欲擒故纵 | 十七 抛砖引玉 | 十八 擒贼擒王 |
| 混战计 | 十九 釜底抽薪 | 二十 浑水摸鱼 | 廿一 金蝉脱壳 | 廿二 关门捉贼 | 廿三 远交近攻 | 廿四 假道伐虢 |
| 并战计 | 廿五 偷梁换柱 | 廿六 指桑骂槐 | 廿七 假痴不癫 | 廿八 上屋抽梯 | 廿九 树上开花 | 三十 反客为主 |
| 败战计 | 卅一 美人计 | 卅二 空城计 | 卅三 反间计 | 卅四 苦肉计 | 卅五 连环计 | 卅六 走为上计 |