法句譬喻经奉持品第二十七

昔有长老婆罗门。名萨遮尼犍。才明多智国中第一。有五百弟子。贡高自大不顾天下。以铁鍱鍱腹。人问其故答曰恐智溢出故也。闻佛出世道化明达。心怀妒嫉寤寐不安。语诸弟子。吾闻瞿昙沙门自称为佛。今当往问深妙之事。令其心悸不知所陈。即与弟子往到祇洹列住门外。遥见世尊威光赫奕如日初出。五情腾踊喜惧交错。於是径前为佛作礼。佛命就座坐讫尼犍问佛言：何谓为道。何谓为智。何谓为长老。何谓为端正。何谓为沙门。何谓为比丘。何谓为仁明。何谓为有道何谓为奉戒。若能解答愿为弟子。於是世尊观其所应以偈答言：

常愍好学正心以行。唯怀宝慧是谓为道。所谓智者不必辩言：无恐无惧守善为智。

所谓老者不以年耆。形熟发白惷愚而已，谓怀谛法顺调慈仁。明达清洁是为长老。

所谓端正非色如华。贪嫉虚饰言行有违。谓能舍恶根原已断。慧而无恚是谓端正。

所谓沙门不必除发。妄语贪取有欲如凡。谓能止恶恢廓弘道。息心灭意是谓沙门。

所谓比丘非持乞食。邪行望彼求名而已，谓舍罪业净修梵行。慧能破恶是为比丘。

所谓仁明非口所言：用心不精外顺而已，谓心无为内行清虚。此彼寂灭是为仁明。

所谓有道非救一物。普济天下无害无道。奉持法者不以多言：虽素少闻身依法行。

守道不忘是为奉法。

萨遮尼犍及五百弟子。闻佛此偈欢喜开解。弃捐贡高皆作沙门。尼乾一人发菩萨心。五百弟子皆得阿罗汉道