释提桓因品第二十

释提桓因。於众中白佛言：甚深般若波罗蜜。难了难知。是人民功德不小闻是深般若波罗蜜书者持者学者，佛语释提桓因。云何拘翼。阎浮利人民。是都卢皆持十戒悉具足。其功德宁多不。持是功德。百倍千倍万倍。亿万倍巨亿万倍不如是善男子善女人闻是般若波罗蜜书持学者，时坐中有一异比丘语释提桓因。出拘翼上去已是善男子善女人功德乎。释提桓因报是比丘言：持心一反念。出我上去已，何况闻般若波罗蜜书持学者，闻般若波罗蜜以随是法。随是法教作是立。都卢出诸天阿须伦世间人民上。都卢於诸天阿须伦世间人民中极尊。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。不独过诸天阿须伦世间人民上也。乃至须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛都复过是上。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。不独过阿罗汉辟支佛上也。亦复至菩萨行檀波罗蜜。设无般若波罗蜜。无沤和拘舍罗。亦复过是上。不独过檀波罗蜜。亦复乃至尸波罗蜜。羼提波罗蜜。惟逮波罗蜜。禅波罗蜜。菩萨摩诃萨失般若波罗蜜。失沤和拘舍罗。亦复过是上去。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。正使菩萨摩诃萨狎习般若波罗蜜中行。都卢合会诸天诸阿须伦诸世间人民。终不得胜是菩萨摩诃萨。行般若波罗蜜菩萨摩诃萨。如中所狎习般若波罗蜜。作是坚持。是菩萨摩诃萨疾近萨芸若。是菩萨摩诃萨离怛萨阿竭名不远。是菩萨摩诃萨如是护。离佛坐不远。是菩萨摩诃萨所有懈怠不复生。是菩萨摩诃萨作是学为学佛。不学阿罗汉法。不学辟支佛法。当作是学菩萨摩诃萨。四天王当作问讯言疾学是。四部弟子当作所度。当於佛座上坐。作阿耨多罗三耶三菩。作是学菩萨摩诃萨。四天王常自往问讯。何况馀天子。怛萨阿竭阿罗呵三耶三佛当念。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。当作是行。菩萨摩诃萨般若波罗蜜。或时世间所有勤苦之疾。是身了无有怨。是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜。阿难作是念。是释提桓因。自持智说耶。持佛威神说乎。释提桓因知阿难心所念。语阿难言：持佛威神。我所说乎。佛言：如是阿难。持佛威神。释提桓因所说乎。正是忠阿难。或时菩萨摩诃萨。深念般若波罗蜜。行般若波罗蜜行。学般若波罗蜜。当是时三千大千国土中弊魔。一切心中皆愁毒欲共坏乱是菩萨摩诃萨。自共议言：当何以使是菩萨便中道取证阿罗汉辟支佛道。莫使成作佛。